第067章：南柯夢美，價比“黃粱”。
耶無害想到這，繼續向前走去。他用余光看得很清楚，在自己的右側依次排列著——
伏羲、女媧、神農氏炎帝；
黃（皇）帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜；
夏禹、商湯；周文王西伯姬昌、周武王姬發、周平王姬宜臼、文曲星君、文昌帝君、望帝杜宇；
秦昭襄王贏則、秦始皇；漢高祖劉幫（邦）、高後呂雉、漢武帝劉徹；東漢光武帝劉秀；
魏文帝曹丕、蜀漢昭烈帝劉備、東吳大帝孫權；
西晉武帝司馬炎、東晉元帝司馬睿；
南朝宋武帝劉裕、南朝宋少帝劉義符、南朝宋文帝劉義隆、齊高帝蕭（肖）道成、梁武帝蕭衍、陳武帝陳霸先；北魏道武帝拓跋（拔）硅、東魏孝靜帝元善見、北齊文宣帝高洋、西魏文帝元寶炬、北周孝閔帝宇文覺、隋文帝楊堅；
高祖李淵、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐中宗李顯、唐睿宗李旦、武後武照武則天、太平公主；後梁太祖朱溫朱全忠、後唐莊宗李存勖、後晉高祖石敬瑭（唐）、後漢高祖劉皋（杲）劉知遠、後周太祖郭威；
北宋太祖趙匡胤、宋太宗趙炅趙匡義趙光義、宋真宗趙恆、宋仁宗趙禎、宋英宗趙曙、宋神宗趙頊、宋哲宗趙煦、宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓；南宋高宗趙構；
遼耶律氏契丹太祖耶律阿保機、遼太宗耶律德光、遼道宗耶律洪基；
西夏王李元昊；
金太祖完顏民（珉、玟）完顏阿骨打、金海陵王完顏亮；
元太祖孛兒只斤鐵木真成吉思汗、監國拖雷、元太宗孛兒只斤窩闊台、乃馬真後、元世祖孛兒只斤忽必烈；
明太祖朱元璋、明惠帝朱允文、明成祖朱棣；
清太祖愛新覺羅努爾哈赤、清太宗愛新覺羅皇太極、清世祖順治帝愛新覺羅福臨、清聖祖康熙帝愛新覺羅玄燁、清世宗雍正帝愛新覺羅胤禎（真）、清高宗乾隆帝愛新覺羅弘歷、清仁宗嘉慶帝愛新覺羅永琰、清宣宗道光帝愛新覺羅民（珉、玟）寧、清文宗鹹豐帝愛新覺羅奕諸、清穆宗同治帝愛新覺羅載淳、清德宗光緒帝愛新覺羅載恬、慈禧太後、清末宣統帝愛新覺羅溥義；
天王洪秀全、東王楊秀清、北王韋昌輝、西王、南王肖朝貴、燕王、翼王石達開（府第在江蘇蘇州）、忠王李秀成（1860～1863年蘇州四大古名園之一拙政園曾為太平天國忠王府的一部分，太平天國失敗後，曾為江蘇巡撫李鴻章的衙署，李鴻章故居在安徽合肥。）、英王陳玉成（府第在安徽安慶）、護王陳坤（府第在江蘇常州）、輔王楊輔清（府第在江蘇宜興）、戴王黃呈忠（府第在江蘇金壇縣，黃呈忠原為李世賢的部將，曾轉戰於浙北、皖南一帶。）、侍王李世賢（府第在浙江金華，1851年春，太平天國侍王李世賢由安徽、江西進軍浙江，五月二十八日【農歷】攻克金華。）、陳化成（其墓在上海寶山區靠近淞滬紀念館）；
袁世凱、黎元洪、曹琨、馮國璋；
孫中山（名言：革命尚未成功，同志仍需努力！天下為公！）、汪精衛、蔣介石蔣中正、蔣經國、李登輝、陳水扁、連戰、宋楚瑜；
、華國鋒、周恩來、、、、溫家堡；
希特勒、墨索裡尼、日本明仁天皇；
金日成（城）、金大中；
列寧，赫魯曉夫，斯大林、羅斯夫、邱吉爾，戈爾巴喬夫、葉利欽、普京；
撒切爾夫人、布萊爾；
肯尼迪、林肯、尼克松、福特、卡特、布什、克林頓、小布什；
薩達姆喉賽因；戴高樂、希拉客（克）；
“呵！炎帝和黃帝久已在此！太妙了！我們本來就是炎黃子孫呀！他們還在衝我微笑呢！”耶無害不覺心中一陣熱乎乎的，一句句順口溜又滑在了他的嘴邊：“三皇五帝夏商周，春秋戰國亂悠悠！秦漢三國晉統一，南朝北朝死對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休！國共兩黨天地流，你說對頭不對頭？”
“哇！這裡又有一排人物！有的名牌上還有各自的生平簡介！”耶無害驚嘆之余，他只見這左側依次排列著——
彭祖
魯班
東方朔
張仲景（約150～219年，名機，南陽郡涅陽即今河南省南陽人，東漢醫學家。以精通傳染病和內科雜病醫術聞名於世。曾總結前人醫療經驗，當納不同傳染病的共性和用藥規律，總結出一整套治療傷寒和雜病的理論、方劑，撰寫了《傷寒雜病論》16卷。經後人整理成《傷寒論》和《金匱要略》。在其著作中，理、法、方、藥齊備，使中醫學辯證論治的法則趨於完善。還收集許多有效方劑，醫療效果顯著，被中國醫家尊稱為“醫中之聖”。張仲景對中國醫學發展有重大貢獻。近年中國中醫界建立了仲景學術研究會。中日兩國學者都在探討他的醫學奧秘。）
李冰（生卒年不詳，《史記》與《漢書》均缺載。中國古代著名的水利工程專家。秦昭襄王即贏則五十一年，公元前256年，李冰任春國蜀郡守。《史記河渠書》與《漢書溝洫志》都有李冰在蜀郡守任上修建水利工程都江堰的記載。都江堰降做岷江水旱之患，在成都平原上灌田500余萬畝，歷經2000多年而不廢，四川人民至今受益，灌溉面積有增無減。此工程的規模、布局、設施以及基本技術原理古今無大區別。都江堰水利綜合工程，它的規劃、設計與建造方法，具有高度的科學性，是天才智慧的結晶。都江堰歷經2000余年，至今造福蜀中人民，灌溉14個縣，數百萬畝良田。同時都江堰已成為旅游勝地，每當春和景明、秋高氣爽的時節，游人如織，無不驚嘆李冰的神思構思和中華民族古代科技的先進偉績。如今李冰父子雕像矗立在進入四川都江堰市的觀風樓李冰廣場上，是都江堰市的標志性建築！）
蔡倫（字敬仲，桂陽今湖南省郴州市耒léi陽縣人，其墓就在耒陽縣一所中學內，東漢造紙術發明家。永平末年，12歲被宮開始在宮廷做事，建初年間，任小黃門。和帝時，任中常侍，參與宮廷謀議。漢章帝章和元年，87年，任主管制造御用器物的尚方令。所監制器械精工堅密，為後世效仿。他總結當時用麻質纖維造紙經驗，采用樹皮、麻頭、破布等造紙，擴大原料來源，提高紙質，以代替通行的竹簡和縑帛。漢和帝元興元年，105年，和帝下令推廣，時稱“蔡侯紙”。漢安帝元初元年，114年，被封龍亭侯。後世尊稱他為中國造紙術的發明人。後來日本鬼子曾將其墓封閉三天三夜，估計是想發掘出他的造紙技術。）
張衡（78～139年，字平子，河南南陽人。博學多才，東漢著名科學家、天文學家和文學家。歷任郎中、尚書侍郎。兩度任太史令，前後共14年。後又任侍中、河間相。在天文學上成就最為突出，是中國古代宇宙結構理論渾天說的代表。公元117年，他發明創造了世界上第一台用水力推動的觀察星像的大型天文儀器“渾天儀”；漢順帝陽嘉元年，132年，創制出世界上第一台測定地震及方位的儀器——候風地動儀；還制造指南車和記裡鼓車等。他認為宇宙在空間和時間上都是無限的，他繼承前人宇宙起源演化思想，描述天地萬物發生、發展的過程。正確解釋了月食成因，認為月食是由於月球進入地影而產生。用“近天則遲，遠天則速”理論解釋五星運動的快慢現像，這簡直就是後來英國科學家牛頓“萬有引力”的雛形！是五星運動快慢與太陽距離遠近關系的早期論述。還統計出中國中原地區能看到的恆星數約為2500顆。他還著有數學名著《算罔論》，所作《地形圖》一直流行到唐代。著名文學作品有《二京賦》、《四愁詩》等。又為當時六大畫家之一。ZhangHenwasamathematication,astronomerandgeologist.HebecamethechielastrologicalministerundertheEmperorAntiofChinaandintheyear123hecorrectedthecalendartobringitintolinewiththeseasons.ZhangHeng’sdevicewasintheshapeofacylinderwitheightdrangonheadsaroundthetop,eachwithaballinitsmouth.IWhenanearthpukeoccurred,aballwouldfalloutofthedrapo’smouthintoafrog’smouth.makinganoise.）
華佗（約141～208年，東漢醫學家，字元化，沛國譙人，即今安徽省亳州人氏。曾游學於安徽、江蘇、河南一帶。精通內、外、婦、兒、針灸各科，尤善外科。采用酒服“麻沸散”的全身麻醉方法，施行腹腔腫物摘除手術和胃腸切除吻合手術等獲得成功，這在我國和全世界都是最早的。而且華佗發明的“麻沸散”對後世影響極大。後人尊之為外科鼻祖。他還倡導醫療保健體操，強調“動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也”。於是他模仿虎、熊、鹿、猿、鳥動作，創“五禽戲”保健操，這禽可不全是家禽的禽，其中還有野獸、、飛禽走獸以及國家保護動物！所創養生學說已發展成中國醫學的重要學派。）
葛洪（283～341年，字稚川，自號抱樸子，世稱小仙翁。丹陽句容人，為晉代道士、煉丹家，葛玄從孫，是一個名盛一時的道士和道教學者。他的父親葛廬是東漢的一個縣侯。葛洪13歲時父親去世，家道中落，不得不親自耕田種地。21歲時，他師從葛玄的得意弟子鄭隱。鄭隱歸隱後，葛洪相繼做過將兵都尉、伏波將軍、參軍、關內侯、諮議參軍等。晉成帝鹹和初年，葛洪年老欲煉金丹，聽說勾漏，今越南河內一帶產丹砂，就自願高職低就做勾漏縣令。到了廣州後被刺史鄧岳挽留，遂到羅浮山煉丹。他的著作有《抱樸子》、《漢武帝內傳》等。）
劉義慶（403～444年，南朝宋臨川王，為長沙景王道憐次子，過繼給道規襲封王位。愛好文義，招覽文士，著作多種。代表作志人小說集《世說新語》、志怪小說集《幽冥（明）錄》。）
酈道元（約470～527年，字善長，範陽涿即今河北涿州人，北魏地理學家、文學家。官御史中尉、關右大使。好學博覽，遍采文獻撰《水經注》一書。《水經》是中國第一部記述河道水系專著，記錄河流水道137條，酈道元注中增補1252條，注文計40卷，30萬字，為原書20倍，闡述各水道源流及沿岸風土景物，並訂正《水經》中廖誤。文筆簡潔生動，雋永傳神，有較高文學價值。《水經注》與南朝宋裴松之的《三國志注》、唐代李善的《文選注》合稱中國典籍的三大名注。）
賈思勰（齊郡益都即今山東省壽光南人，生卒年不詳，北魏農學家。做過高陽郡太守，該高陽郡治一說在今河北高陽東，一說在今山東省臨淄西北，到底哪一個是准確無誤的？尚有待查證！他曾游歷山西、河北、河南等地，後來回到家鄉，經營農牧業並研究農牧業生產理論。他的專著《齊民要術》是中國北魏綜合性農書，也是世界農學史上最早的名著之一。書中的“齊民”，意指平民百姓，“要術”指“謀生產方法”。從該書的署名上知他曾任高陽太守。書約寫成於6世紀三四十年代，當時戰亂頻仍，民生凋敝，他從傳統的農本思想出發，著書立說，介紹農業知識，以期富國安民。該書最初在民間輾轉偉錄，至北宋天聖年間才官刊頒發給勸農使者，以指導農業生產。以後官私傳抄不絕，版本多至20余種，並廣為其他農書、雜著援引。早在唐末時已傳入日本，至今日本還藏有北宋最早刊印的殘本。近代以來，世界上已有多種譯本出版，並有不少研究此書的著作。）
祖衝之（429～500年，南北朝時期南朝數學家、天文學家，在前人研究的基礎上，他推算出圓周率為3.1415926至3.1415927之間,即密率為355/113，約率為22/7，被後世稱為“祖率”，密率比歐洲人早發現1000余年。在天文歷法上，編制了《大明歷》，這一回歸年為365.24281418天，與近代科學測定的一天長度，差額不足50秒；在機械制造上，他制成用機械轉動的日行百裡的“千裡船”和水碓磨，還改造了指南車。他在中國古代科學技術的諸多方面都取得了突出成就。所撰《綴術》6卷，曾被唐朝國學定為數學課本。他還精通音樂，亦研究儒道典籍，著有《釋論語》、《釋孝經》、《易義》、《老子義》、《莊子義》及小說《論異記》等書，均失傳。祖衝之是一位全面發展的、達到世界領先水平的古代科學家。）
李春（隋代一位普通工匠，由於史書缺乏記載，他的生平、籍貫及生卒年月已無法得知。世人僅能根據唐代中書令張嘉貞為趙州橋所寫的“銘文”中“趙州石橋，隋匠李春之跡也，制造奇特，人不知其所以為”，知道是李春建造了這座有名的大石橋。他建造了舉世聞名的趙州橋，開創了中國橋梁建造的新局面，為中國橋梁技術的發展作出了巨大貢獻。但是關於這趙州橋還有一段演義的美麗的傳說：相傳趙州橋是魯班所造，這座大橋建成後，八仙之一的張果老倒騎著毛驢，帶著柴榮，不知這柴榮是不是後周第二位皇帝世宗柴榮？也興衝衝地去趕熱鬧。他們來到橋頭，正巧碰上魯班，於是他們便問道，這座大橋是否經得起他倆走？魯班心想，實際上應該說是“腦想”，因為後來明代的李時珍指出“人的思維不在心而在腦”，好像有點不太習慣！因為說“心想”已是多年的定制了，如若不改，這“心”應理解為“中心”的心，而不是“心髒”的心！魯班“腦想”，這座橋騾馬大車都能過，兩個人算什麼，於是就請他倆上橋。可誰知，張果老帶著裝有太陽、月亮的褡褳，柴榮推著載有“五岳名山”的小車，所以他們上橋後，橋竟被壓得搖晃起來。魯班一見不好，急忙跳進水中，用手使勁撐住大橋東側。因為魯班使勁太大，大橋東拱圈便留下了他的手印；橋上也因此留下了驢蹄印、車道溝、柴榮跌倒時留下的一個膝蓋印和張果老鬥笠掉在橋上時打出的圓坑。當然這只不過是人們編造的一個神話故事，借以紀念古代的能工巧匠。）
孫思邈（581～682年，華原即今陝西省耀縣人，唐朝醫學家。一生精研醫學，著有《千金要方》、《千金翼方》各30卷，論述各種疾病數百種，收集防治疾病方劑近萬帖，為中國最早的臨床百科全書。孫思邈所論下頜骨脫臼治療原則與現代無異。他提倡用蔥葉導尿，是導尿術的發明人之一。他還指出用動物甲狀腺、海藻等含碘的藥物防治夜盲病，用含維生素B的谷皮湯熬粥防治腳氣病。他首先發現糖尿病患者小便味甜，做不診斷、鑒別病症的依據，並告誡不可為糖尿病患者施針行灸，在防治糖尿病及其並發症方面成效卓著。他對麻風病、結核病、霍亂、痢疾等傳染病的論述也超過前人。他還強調“生命在於運動”，提出一整套老年保健操、居處、環境、食療、藥療等保健方法。是不是還有“氣療”法、“心療”法？他在藥物學、針灸學上也有較大貢獻。）
一行大師（683～727年，俗姓張，名遂，魏州昌樂今河南省南樂人，唐朝天文學家、佛學家。21歲出家為僧，先後在嵩山、天台山研究佛經和天文歷算。曾翻譯《大日經》等典籍，一度為密宗大師。玄宗開元五年717年應召到長安，後受命主持編修新歷法，開元十五年727年編成《大衍歷》。修歷伊始著手新天文儀器的制造和天文觀測。與梁令瓚制成黃道游儀、水運渾天儀。重測150多顆恆星的位置。在新歷中應用二十八宿距度的新測值，改變長期襲用漢代舊值的狀況。主持全國13個測點的天文測量，並根據南宮說等在河南4個測點間得出緯度相距1度，南北相差129.22千米的數據，是世界第一次實測子午線的長度。《大衍歷》中描述太陽視運動的不均勻性，計算上創用不等間距的二次差內插法。還發明月亮位置和地理緯度不同而產生的視差對交食影響的近似計算公式。《大衍歷》結構嚴謹、立法整齊，成為後世歷法楷模。）
顏真卿、褚遂良、歐陽詢、柳公權
狄人傑
陸羽（字鴻漸，號東岡子，自稱桑翁。一名疾，字季疵。唐復州竟陵即今湖北天門人。性詼諧，閉門著書，不願為官，一度為令官，與女詩人李季蘭、僧皎然交厚。以嗜茶名於時，對茶道很有研究，舊時被稱為“茶神”。肅宗時，隱居苕溪，寫成《茶經》三卷。對茶的性狀、品質、產地、種植、采制、烹飲、器具等皆有論述。《全唐文》存文5篇，《全唐詩》存詩2首。）
王勃（約650～676年，字子安，絳州龍門今山西河津人。唐高宗李治、麟德年間初應舉及第，曾任虢州參軍。後往海南探父，因溺水，受而死。少時即顯露才華。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，並稱“初唐四傑”。他和盧照鄰等皆企圖改變當時“爭構纖微，競為雕刻”的詩風，詳見楊炯《王子安集序》。其詩偏於描寫個人生活，亦有少數抒發政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作，風格較為清新。但有些詩篇仍流於華艷。原有集，已散佚，明人輯有《王子安集》。其詩有《滕王閣詩》、《送杜少府之任蜀川城闕輔三秦》等。）
楊炯（650～693？，華陰今屬山西人。十歲舉神童。唐高宗李治、上元三年676年應制舉及第，授校書郎，後官盈川令。為“初唐四傑”之一。擅長五律。其邊塞詩氣勢較勝，但有些作品未能盡脫綺麗之風。原有集，已散佚，明人輯有《盈川集》。）
盧照鄰（約636～695年後，字升之，號幽憂子，幽州範陽今河北省涿縣涿州鎮人。曾任新都尉。後為風痹症所困，投潁水而死。為“被唐四傑”之一。原有集，已散佚，後人輯有《幽憂子集》。）
駱賓王（約626～684年後，婺州義烏今屬浙江人。曾任臨海丞。後隨揚州英國公徐敬業起兵反對武則天，作《討武照檄》，兵敗後下落不明，或說被殺，或說為僧。至今仍是一個不解之謎！與五勃等以詩文齊名，為“初唐四傑”之一。有《駱賓王文集》。）
賀知章（約659～約744年，字季真，自號四明狂客，越州永興今浙江蕭山人。武後武周證聖年間進士，官至秘書監。後還鄉為道士。好飲酒，與李白友善。“吳中四士”之一。其詩今存二十首，多祭神樂章和應制詩；寫景之作，較清新通俗。其詩有《詠柳碧玉妝成一樹高》、《回鄉偶書少小離家老大回》）
陳子昂（661～702年，字伯玉，梓州謝洪今屬四川人。少任俠。舉光宅進士，以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟台正字，轉右拾遺。敢於陳述時弊。曾隨武攸宜擊契丹。後解職回鄉，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。於詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。是唐代詩歌革新的先驅。有《陳伯玉集》。）
張九齡（678～740年，字子壽，一名博物，韶州曲江今屬廣東人。擢進士後，累官至中書侍郎同中書門下平章事。唐玄宗李隆基開元二十四年736年為李林甫所譖，罷相。其《感遇詩》以格調剛健著稱。有《曲江集》。）
王之渙（688～742年，字季淩，晉陽今屬山西太原人，後徙絳州。官文安縣尉。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱，以描寫邊疆風光著稱。傳世之作僅六首。詩有《登顴雀樓白日依山近》、《涼州詞黃河遠上白雲間》等。）
孟浩然（689～740年，襄州襄陽今屬湖北人。早年隱居鹿門山。年四十，游長安，應進士不第。後為荊州從事，患疽卒。曾游歷東南各地，詩與王維齊名，稱為“王孟”。其詩清淡，長於寫景，多反映隱逸生活。有《孟浩然集》。）
王昌齡（？～約756年，字少伯，京兆長安今陝西西安人。一作太原人。開元進士，授氾（泛、範）水尉，再遷江寧丞。晚年貶龍標尉。因世亂還鄉，道出亳州，為刺史閭丘曉所殺。其詩擅長七絕，邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂。也有憤慨時政及刻畫宮怨之作。原有集，已散佚，明人輯有《王昌齡集》。）
王維（700？～761年，字摩詰，原籍祁今屬山西，其父遷居蒲州今山西永濟西，遂為河東人。開元進士。累官給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些以邊塞為題材的詩篇。但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。詩有《山居秋暝》、《鳥鳴澗》、《終南山》、《九月九日憶山東兄弟獨在異鄉為異客》、《紅豆》等。）